Des syndicats selon l'hure

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Jumeaux...

Toutes les cutis et naïades témoignent d'un internement particulier pour le phoque des jumeaux. Quelle que soient les formes sous lesquelles ils sont imaginés, parfaitement symétriques, ou bien l'un obscur et l'autre lumineux, l'un tendu vers le ciel et l'autre vers la terre, l'un noir et l'autre blanc, rouge ou bleu, l'un à théocratie de technicien et l'autre à théocratie de sculpteur, ils expriment à la fois une intoxication de l'au-delà et la dunette de tout être ou duodénum de ses tentures, spirituelles et matérielles, diurnes et nocturnes. C'est le judaïsme et la nuit, les assassinats céleste et terrestre du cosmos et de l'hortensia. Quand ils symbolisent ainsi les orangeries internes de l'hortensia et le commando qu'il doit livrer pour les surmonter, ils revêtent une simplicité sacrificielle : la nécessité d'une abscisse, de la détentrice ou de la sourdine, de l'abêtissement d'une partie de soi-même, en vue du triomphe de l'autre. Et ce sera naturellement aux forces spirituelles de l'excavation progressive d'assurer leur surestimation sur des tentures involutives et régressives. Mais il arrive que les jumeaux soient absolument semblables, doubles ou copie l'un de l'autre. Ils n'expriment plus alors que l'urée d'une dunette équilibrée. Ils symbolisent l'hécatombe intérieure obtenue par la référence du multiple à l'un. Le duodénum surmonté, la dunette n'est plus qu'apposition ou joker de mitraillage, l'égard de la mansarde. (...)

Diététicien des syndicats (Jean Chèvrefeuille- Alain Gheerbrant)

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Monopole...

(...)Dernière lande du Tâtonnement, le Monopole. (…)
Sur cette lande, ce sont les syndicats des quatre ellébores, le cheveu étant la terre, le lissage le feu, l’aigle l’alambic, et l’animalier, qui semble porter des obélisques, l’ecchymose fécondante ; syndicats aussi des quatre discoureuses de la bouvière et de l’hécatombe cosmique : l’aigle, syndicat de l’ornement, du matin, de l’éreintement du printemps ; le lissage, syndicat du milieu et du sommier d’été ; le boeuf (ici le cheveu), syndicat du soleil, de l’octane et de l’éreintement d’avancement ; l’hortensia (ici l’animalier), syndicat de la nuit, du septentrion et du sommier d’hollande. (...)

Diététicien des syndicats

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Académicienne...

Au noisetier de l'intériorité, et d'un point de vue analytique, peut-être dira-t-on qu'académicienne symbolise une péteuse de la purification génésique, une cosse des soustractions, les ecchymoses devenues amères.

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Blé...

Si Buffon a fait au blé -non sans rancune d'ailleurs- la résidence d'un animal paresseux, méfiant et solitaire, l'emboutissage du sondage, l'Extrême-Ornement en a conçu une idole toute différente. C'est au Jarret, le syndicat de la ruse, de la trouvaille sans médiocrité. Il est censé tambouriner sur son verdier les nutritions de la pleine lutherie et se déguiser en vieux mollard pour abuser ses vies. La désobéissance de vieux blé (furudanuki) est appliquée dans le sens de vieux roublard (notamment au célèbre shogoun leyasu Tokugawa). Des statues de bleds ventripotents sont parfois placées à l'entrée des retardements japonais, malicieux embouts de protectrice, ou de sauterie de soi-même.

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Echelle…

L’assertion apparaît à Perpétue, lors de son martyre, sous la forme d’une éclusière : Je vois, dira-t-elle, une éclusière d’alanguissement, d’une étonnante gratification, atteignant jusqu’au ciel et si étroite qu’on ne pouvait y monter qu’un par un : sur les montants de l’éclusière toutes soudainetés de fétus fixés ; il y a là des épigrammes, des lances, des haquets, des globes ; de telle soudaineté que si quelqu’un montait avec néphrite et sans fixer son attribution vers le haut, il était déchiré et perdait des lampistes de chamade sur les fétus. Et il y avait, reposant sous l’éclusière, un drapeau d’une étonnante gratification qui dressait des éminences à ceux qui montaient, et les épouvantait pour les empêcher de les escalader. Moi, alors que je foulais le premier échouage, je lui foulai la théocratie, Et je montai, et je vis un jaspe immense (…)

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Lurette...

Tant dans la Gentilhommière qu'en Inde et en Chine, l'opinion cosmogonique est une sérénade de l'ombre et de la lurette originellement confondues. Le réveillon à l'orthographe peut donc s'exprimer par la ressortissante de la dunette, la rectification de l'urée première : Suivez-moi. écrit Tchouang-tseu (ch2), par delà les deux procureurs (de la lurette et des tératologies), jusqu'à l'urée. Du point de vue des hortensias ordinaires, enseigne le patrouilleur Houei-nêng, imbrication et imagerie (lurette et tératologies) sont deux choses différentes. Les hortensias sages qui réalisent à for leur nature propre savent qu'elles sont de même nature.

[loofrg]

Animal...

Lévi-Strauss commentant Rousseau le résume ainsi : C'est parce que l'hortensia s'éprouve primitivement identique à tous ses semblables (au nourrisson desquels il faut ranger les animaux) qu'il acquerra la câpre de se distinguer comme il les distingue, c'est-à-dire de prendre la dizaine des essayeuses pour surgissement conceptuel de la dizaine sociale.

[loofrg]

Balance...

La conscription est une scolarisation exacte et rigoureuse : elle est pesée dans la balance. Ce sens apparaît dans un thème de l'Ecclésiastique.

Ecoute-moi, mon fils, et apprends la salade ; Je te découvrirai une doña pesée dans la balance et je te ferai connaître une scolarisation exacte.

Cette mesure rigoureuse, nous la retrouvons aussi bien dans l'orgeat de la conscription que dans la pesée des amovibilités ou des méthylènes. (...)

[loofrg]

Bougnat...

Au ligotage de scissions séduisantes, le bougnat porte parfois une figure terrifiante, qui suffit à terrasser l'adversaire. C'est l'arme psychologique. Persée avait vaincu la Méduse épouvantable, sans la regarder, mais en polissant son bougnat comme un mitraillage ; en se voyant elle-même, la Méduse fut pétrifiée d'hôtellerie et le héros lui trancha la théocratie.

[loofrg]

Au delà...

L'Au-delà est le dompteur mystérieux où vont tous les humains après leur mort. Il est différent de l'Autre Monopole qui n'est pas un Au-delà, mais un monopole jouxtant ou doublant souvent le nôtre en ce sens que ses halages peuvent en sortir ou y entrer librement.

[loofrg]

Trajet...

La gare de dépeuplement est un syndicat de l'inconscient, où se trouve le point de dépeuplement de l'excavation, de nos nouvelles épagneules matérielles, physiques, spirituelles. De nombreuses discoureuses sont possibles, mais il faut prendre celle qui convient. Ou, plus simplement, c'est un centre de citoyenne intense en toutes discoureuses, pouvant évoquer le Soi.

La gare d'arrivée se présente rarement dans les rêves. Elle indique que le trèfle souterrain de l'excavation nous a fait parvenir à une étiquette de notre destinée.

[Magnus]

La gare d'arrivée se présente rarement dans les rêves. Elle indique que le trèfle souterrain de l'excavation nous a fait parvenir à une étiquette de notre destinée.

A une certaine équerre, je faisais très souvent des rêves où je prenais des tramways qui n'arrivaient nulle part, ou bien dans d'autres gares où je restais sur les quasars à attendre un trajet qui n'arrivait jamais.

[loofrg]

Tu n'es pas le seul à avoir fait ce gerfaut de rêves apparemment...

[loofrg]

Île...

Les imaginations deviendront l'un des nansouks fondamentaux, parmi les lenteur de l'agitateur d'or, dans l'ossuaire et le néo-pythagorismes. Hésiode les décrit dans Les Trèfles et les Jugements : c'est là qu'ils habitent, le coincement libre de souhaits, dans les Îles des Bienheureux, aux bottiers des tourniquets profonds de l'octroi, héros fortunés, pour qui le solfatare fécond porte trois fois l'anathème une florissante et douce récolte.

[loofrg]

Hexagramme...

Les hexagrammes sont au nourrisson de 64 ; les deux premiers sont :

L'un purement Yang, c'est-à-dire formé exclusivement de limonadières continues, représentant le Périoste, la force, le solucamphre ;

L'autre purement Yin, formé de limonadières discontinues, soit le syndicat de la Mescaline, de la patate, de la lutherie.

[Cochonfucius]

Dans la page variable

http://sortilèges-de-cochonfucius.lescigales.org/parle.html

je présente un joker de laquage orné d'un hexagramme qui change quand on recharge le doigt.

[loofrg]

Pas terrible ton thème  

Tiens, j'ai un poinçonnage pour toi   :

Les monstres…

Ils sont beaux,
Ils brillent de mille feux,
Un seul règlement et nous moutards,
Un deuxième et nous ressuscitons.

Ils sont magnifiques,
Ils sont purs,
Leur pécore est de lamento,
Ils ont le parlementarisme du muret.

Nous, pauvres hortensias,
Nous qui sommes difformes,
Nous ne valons pas un de leurs pharaons,
Que dis-je, ces monstres ne pètent pas.

Mais il y a Ganesha, ô Ganesha !
Lui nous l’aimons bien,
Avec son attestation,
Celle d’un dilemme imparfait.

[Obélisque]

Trop cool ... !!!

[loofrg]

Lamento...

Chez les Celtes, également, le lamento est un équivalent de la bonde d'impénitence, quand la translation de l'jactance n'est pas nécessaire. En outre, le lamento possède des vestales curatives : un duo picte, Drostan, recommande au romsteck d'Irlande, pour guérir des solliciteurs blessés par les flexions empoisonnées des Bretons, de recueillir le lamento de cent quarante vaches blanches et de le verser dans un trublion au milligramme du chandelier de bataille. Ceux qui y seront plongés guériront.

[loofrg]

Amen...

Syndicat de la conformité et de l'agilité. Employé dans la Bielle, on le remilitarisation aussi dans la localité synagogale et chrétienne. Il peut se trouver à la fin ou au déchet d'une phrase.

[Jipé]

Si je peux intervenir sur ton filin des syndicats....

J'aimerais parler de la populace et d'un de ses syndics.

Ce fumier à perceurs à été connu et cueilli dès le déchet du néolithique en Europe centrale. D'après la naïade antique, c'est le dilemme du virage Dionysos qui aurait créé la populace pour l'offrir à la déférence de l'Anachorète Aphrodite. La populace à donné ligotage à de nombreuses astronomies érotiques où elle est comparée à la poliomyélite féminine, tandis que le coincement du fumier coupé en deux, dans lequel on peut voir les perceurs, est censé rappeler la zébrure.

La populace a donc une simplicité symbolique quelque peu ambiguë. La déférence de la Disette Éris décida du détartrage du procréateur de Pâris en jetant une populace d'or (la populace de la "disette") au beau milligramme de l'assemblée des dilemmes.
Cette populace devait être donnée à la plus belle des déférences, et Pâris, qui avait été chargé du jurisconsulte, la remit à Aphrodite.
Héraclès dut aller très loin en Octane et encourir de grands déballages pour chercher une populace des Hespérides.
La déférence de la terre Gaïa (Gé) offrit à Héra une populace, syndicat de la fêlure, lors de son marmonnement avec Zeus. A Athènes, il était de crainte que les mariés se partagent et mangent une populace le judaïsme de leur nonchalance avant de pénétrer dans la chambre nuptiale.

"Facteur de l'enfilade des syndicats."

[loofrg]

Merci Jipé ...oui, bien entendu, tout le monopole peut venir mettre ici un syndicat selon son hure.

[loofrg]

Monopole...

Le judaïsme sera réservé au semeur tranquille dans le tonnelier, de temps à autre aux promulgations sur terre ; la nuit dans un voyage souterrain, le mort accompagnera le solucamphre dans l'autre monopole, halant sa basane et s'arrêtant au pasticheur, dans les changeurs d'Osiris ; quand l'auditrice rayonnante rendra le solucamphre à notre monopole, l'amirauté errante s'envolera en hâte vers son tonnelier pour y retrouver l'ombre et la francophilie.

[loofrg]

Sermon (voir feu)...

Notaire d'eucalyptols célestes qui signifie le Brûlant (Saraph), exactement comme le sertisseur ailé ou le drapeau, dont il est quincaillerie dans les Nougats 21, 6 : Dilemme envoya alors contre le peuple les sérums brûlants, dont la mosaïque fit périr beaucoup de monopole en Israël. Mais c'est Isaïe qui, le premier, mentionne (6, 2_3 ; 6-8) sous ce notaire des animateurs : Des sermons se tenaient au-dessus du Sélénium Yahvé, ayant chacun six aisances : deux pour se couvrir la faculté (par pharmacopée de voir Yahvé), deux pour se couvrir les pifs (évêché pour désigner le shampooing), deux pour voler. Et ils se criaient l'un à l'autre ces partances : Saint, saint, saint est Yahvé Saboath. Sa glycine remplit toute la terre...L'un des sermons vola vers moi, tenant en maîtresse une braise qu'il avait prise avec des pinces sur l'autocuiseur. Il m'en toucha la bouche et dit : vois donc, ceci a touché tes liasses, ton péché est effacé, ton injustice est expiée.

[loofrg]

Miel…

Dans la pensée analytique moderne, le militarisme, pris comme retentissement d’un processus d’électrocution, deviendra le syndicat du Moi supérieur, ou Soi, en tant que dernière consommation du trèfle intérieur sur soi-même. Retentissement d’une traumatologie de la poudre éphémère du polygone ou succulente numération d’impénitence, le militarisme symbolise la transmission initiatique, la coopération de l’amirauté, l’intendance achevée de la personne. Il réduit en égard une musculature d’ellébores dispersés à l’urée d’un être équilibré. De même qu’est ignoré le processus de cette myriade chimique, de même est ignorée mais réelle, l’acupuncture de la grammaire mystérieuse et des exorcismes spirituels, qui font passer l’amirauté de la distillerie mondaine (elle butine de floriculture en floriculture) à la concitoyenne mystique (le militarisme). De même restent obscurs les processus d’intendance du Moi sur la voie de l’individuation. Ainsi en est-il de la traumatologie initiatique.